关于中国历史回顾的断想……
历史有无数的选择，选择在某些个人手里：
秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。
内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽：
历朝历代之灭亡，无不由此三者起。
矫枉总是过正，其实过犹不及：
秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。
越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前：
前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。
地域环境左右命运：
中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。
当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。
朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强：
如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！
单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安：
如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣。
2008.02.17.抄录
思想内蕴着精神,这种精神是唐以降吾民族久失了的浩然之气,自强不息的精神，这种精神是1840以来吾民族面对保国,保种,保教三重危机的挑战而激应出的勇敢的应战的精神。 但也决不是说有了这种精神就一定会走上康庄大道，应该说“不断革命论”导致文革等也是思想的一部分.大跃进,文革等充分说明了光有精神──那怕这种精神再伟大──也是不够的.但也不能得出相反的结论.....──我们现在就有走这种极端的苗头,而且这种苗头越来越明显，CIA的《搞垮中国的十戒》正在由梦想变成可怕的现实.....
现在的危机在于不仅丢掉了思想，而且也丢掉了的精神──这是绝不该丢掉的.毛泽东的精神是立国之本，是我们的财富,没有了毛泽东的精神，不用敌人来攻(如CIA的十戒),我们自己就会垮掉 ──早晚的事!毛泽东的精神就是一种强烈的自信,自尊,自主,自立,自强的精神!
他们那辈人奋斗了一辈子,留下来的宝贵的财富就是精神，要是在我们这辈人手上丢了,那最终也许我们将一无所有！我们不仅在强大的美国面前象受气的小媳妇那样,甚至沦落到和几个巫婆神汉死缠烂打的可笑地步！毛泽东的精神不是万能的，但没有毛泽东的精神是万万不能的！
社会主义制度必须强调领导干部全心全意为人民服务，政策与策略必须随时重视这一点。如果从这一点出发，那么毛泽东时代有更多的可取之处，是不可否定的！
为了自身利益不惜以卖国来寻求帝国主义大资产阶级的庇护.......因此，往往使得本国的经济成为帝国主义的附庸。在这样的形态下，尽管他们在政治形式上效仿帝国主义强国，但由于自身素质低下，实际只仿到了帝国主义的政治形式，却难以学到他们半点实际内容，原来在前者那里是有效的政治形式，结果到后者这里完全变样，所谓的民%主%制%度也就成了摆设与讽刺。菲律宾与许多第三世界国家的状况就是这样的。因此，制度决定论是非常弱智的政治观点，在资本主义国家之间尚且不能通过形式的效仿来完善政治，更罔谈社会主义国家去效仿资本主义的政治形式。
: 天下
