看了访友什么是政治和zgman，在http://lovely100.blog.hexun.com/15575706_d.html上留言:----"没啥高超胆略、谋略就谈不上啥是政治家，军事家了，普通人一个，就如俺们这样的。" "比起中华民国小多了，有什么伟大的？" "做中华儿女,不做马列子孙".......后来，又看了 http://lovely100.photo.hexun.com/28850560_d.html上留言：
否定毛泽东的反倒是为他们打抱不平的后人。世界各国对毛的评价与中国截然不同。世界对毛的尊崇是我们不敢想的。1949年底毛泽东访问苏联，临走送行的时候，毛泽东住处的全部苏联工作人员都哭得出不了门，他们私下说：“觉得毛主席比斯大林更亲（见师哲回忆录）”。
英国政治家一直到现在最佩服的人还是毛泽东。尼克松、基辛格、希思（英国前首相）、德斯坦（法国前总统）等人在90年代在接受电视采访时从来都是尊称毛主席，而我们国内官方称呼毛泽东同志。一些人则称呼“老毛”，把蒋介石却叫“蒋先生”。所以现在世界上对毛最不尊敬的是中国人自己。
http://lovely100.photo.hexun.com/28895966_d.html
瑞典有个政治家从1977年毛主席纪念堂落成以后，每年都要来中国瞻仰。80年代初期，面对反毛的现象，他焦急地说：“中国的年轻人要记住毛主席，没有毛主席，就没有中国”（此事人民日报登载）。汤姆·路奇是美国魏斯里安大学教授，1991年毛主席逝世15周年的时候，他到北京参观毛主席纪念堂。一走进纪念堂，他情不自禁地哭了起来。当时，中央电视台正在里面拍摄，摄相机的镜头自然而然地对准这位正在哭泣的外国人。路奇说：“毛主席是世界上最伟大的革命家。还有谁比他更伟大？没想到他才去世15年，世界仿佛变了个样，社会主义运动乱成一团……现在才懂得，为什么毛主席的逝世是世界革命人民难以弥补的损失。一想起这些。从心底里感到难受。.....
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”世界各国的毛泽东纪念邮票，一直到现在还陆续发行，其中大部分是第叁世界国家发行的。至于毛泽东研究的书籍就更多了。在文革的初期，即1966年到1969年九大召开之前这叁年多一点的时间，中国大地上出现了对毛泽东狂热崇拜的现象，到处是语录歌，红海洋，忠字舞，早请示，晚汇报。 一个重要的事实是，在那叁年多的时间里的狂热崇拜，主要都 是群众自发的崇拜，并非党中央的布置和策划。比如，忠字舞和早请示，晚汇报，都是群众发明出来的东西。大家看看文革的各种中央文件，都是极力制止这些做法的，包括毛泽东本人多次批示，不要搞塑像，搞“红海洋”，包括反制止武斗。而在九大召开以后，就开始对毛泽东的个人崇拜活动大量地压缩。而在林彪事件之后，个人崇拜的宣传就少了。毛泽东自己说：“我是山中无老虎，猴子充大王”，并预测自己将被打得粉碎。也就是说，毛泽东也不是天才。是人民创造历史而不是天才创造历史。
http://lovely100.photo.hexun.com/34629564_d.html 也都还有........
先谢谢来访并留言的朋友们......，
我就不说太多，朋友,你也许看了《究竟是谁觉醒了中国》？
以下是部分节选：
华盛顿不准许出版我这本歌颂他们的敌人的书籍，事实上，这是白宫的最大的肮脏之处。
作为一名曾经为这个国家服役与效力的老兵的我，为此感到忏悔与愤恨。我们以前很长时间，在东方部署大批舰队、战斗机、核潜艇。而原先的苏联人，也在中蒙、中苏边境上部署了130万军队，以及大批坦克！
这些究竟为了什麽？我们在攻打越南时候，空军作战部严令飞行员不许逾越那条「红色死亡线」。又为了什麽？
拿破仑曾说：失败在最强悍的对手面前，并不是我的耻辱。但是我们的军方不是这样认为。他们心理憎恨而又恐惧的毛先生离开世界了。他们却卑鄙的雇用那些没有廉耻的中国人，四处有说。这难道就是我们美利坚合众国的军人马？连起码的军人自尊都没有。
我喜爱中国担不是现在的中国，而是毛先生领道的中国。我们那个时候能被这位世界伟人击败，应该是我们的荣幸。不能记住这段美国军界最大的黑色历史，美国就可能再一次被他的继承者所打败。这是历史的客观规律。
毛先生是中国唯一一位在现代战争中付出自己亲人的领导者。毛先生具有的完美的人格魅力，虽然他晚年发动了一场「文化」风暴，但是，十年的错误不可能抹杀他为中国打造的50年的边境和平。当然，天生无耻可悲的越南人除外。他们就知道到处象野狗一样撕咬。但是终于他们有一天咬疼了中国那头在睡梦中的狮子。他起来一下，简单得把越南按在利爪之下，险些把它撕碎。
白宫的中国问题专家，目前有几个自身解读过毛先生的著作？几乎没有。有的也只有一些后来跑到华盛顿卖弄风情的「叛国者」。在中国人眼里，他们最憎恨就是叛国者。而我们则成了一个大的垃圾桶。把这些被中国人抛弃的垃圾，都放在里面。
如果你要了解清楚中国人，就了解清楚中共为何至今还可以坐在中国执政的位置上，你就得了解毛泽东先生。中国目前可以说40％人是把对毛先生的感恩之情放在了前面。这就是毛先生的魅力。这就是他的力量。他虽然死去几十年了。但是他留给了中国以及中国人，都是光辉的遗产。
乔治·巴顿将军在接到艾森豪威尔将军请他率领美国第3军团前往朝鲜作战时候，他说：只有傻瓜才会与一个单独对日作战的勇敢民族对抗。朝鲜的后面就是中国。愚蠢的连猪都会感到悲哀的美国国会！
事实上我记得美国以前有一位总统他是乔治·华盛顿。他以贫弱的美国北方军，经过多年苦战打败了先进的南方殖民军。使得美国获得了统一与和平。
但是，在东方一个大国，它就是中国。他的一位优秀的领导者：毛泽东先生。领导了他的人民，在贫困，饥饿。压力下，却取得了远远超越乔治·华盛顿的伟大成就。
中国1949年毛先生建立了他领导的红色政权。同时也揭盖了中国人觉醒的时代的。1950年我们的可爱的总统大人，他觉得北韩十分不听话，同时他更加厌恶这个新生的红色大国，为了灭绝赤色。他决心先打掉北韩从而占领亚洲大陆一端，在谋求最终消灭这个赤色中国。随即他调兵遣将，以18国集团为核心，联合国安理会为民意。
总计出兵51万3000人。坦克2400辆。战机4000架。各型火炮50000门。同时动用了原美国海军第1，3，4，7四只庞大的航母舰队群。以排山形式杀向北韩。在他看来，这样的现代化的庞大的军群，任何一个国家，哪怕是当时的苏联也不敢与之交手。
然而，他似乎忘记了，那位毛先生的伟大的军事战略胆量。毛在前苏联犹豫迟疑下，悍然单方面出兵抗击美国联军。于是一场惊人的战争就此爆发了。
100万中国士兵，在没有远程炮火支援，没有空中火力掩护。没有地面集群装甲突击。情况下。依靠着火器兵器时代最原始的卡宾枪（冲锋枪），手雷。打败了美国联军。这也是人类现代历史上，首次由一个国家单独击败了世界力量的先例。但是，中国人也是遭受了525000人的惨烈伤亡换取的。
但是，对于一个几年前还在被日本军队肆意侵略蹂躏的国家。在几年后。突然间打败了世界上当时的最强军事同盟“北大西洋公约组织”。这样的奇迹除了毛先生敢于创造，任何人都不可能做到。
美国就这样丢下113000名阵亡士兵，带着84000名伤员，以及换回来的45000名被俘人员。迈着沉重的脚步，蹒跚的回到了自己的老家。
前苏联的伟大人物赫鲁晓夫先生，上台了。他觉得中共的毛太不懂的什么叫：尊重苏联。竟敢违背他的指令。因此，他发动了一场更加荒谬的战役－中苏珍宝岛战役。
苏军以1个远东集团军的1个坦克旅，3个摩托化步兵团。总计约20000人。在没有事先警告情况下，对中国采取了军事行动。战争初期，苏联对于中国的军队装备几乎是比自己的还清楚。他在韩战以前后，送给了中共毛先生4个坦克师，10个步兵师，3个防空炮师，3个机械化师的全套装备。而中国但是最强的主战坦克就是T59型也就是前苏联的T54A。战斗全重只有36吨。如果与前苏联最新的T62型坦克对比，可以说对方无需开火，使用自身就可以把T59撞翻。
他打了！毛先生在接到边防军告警电报后，也做出了最快决定：打！就把他打疼！。结果苏联人丢下了约1个团的装备以及成批尸体。气恼的回家去了。赫鲁晓夫接到失败电报后，召开了紧急军事会议，先后撤职了隶属于苏联远东集团军1位元帅（坦克装甲诸兵种元帅），3名大将。4名中将，24名上将，少将。抓捕了远东红旗134师（主力师）营级以上全部军事主管。
在毛先生对外战争历史中，还有一场只得提起，那就是中印边境之战：麦克马红线。印度为了夺取那块30万公里的不毛之地。与中国军队公然交手。其实在印度背后有输了韩战无处撒气的华盛顿。有丢了珍宝岛满脸怒火的格林姆林宫。有祈求可以捞足好处的大英帝国。等等。他们几乎出现了从所未有的合作！苏联低价贷款给印度尼赫鲁。装备了7个印度陆军师。华盛顿为了尼赫鲁大批战后物资。英国把自己的那些老式火炮都给了出来。一时间印度成了当时世界2大集团的宠儿。
但是，短短30天时间，印度军队全军溃散。但是在第2师做战术指挥教导的洛克弗菲希尔准将说：你见过非洲的斑马群奔跑吗？但是他不如印度军队溃逃更加状况。8940名印度军人葬身山谷。1370名士兵被俘。1名准将被击毙。亚洲第一美国旅：锡克”旅完了。英国全资资助“廓尔柯”营完了。
而毛先生在他的官邸中南海战前就曾说：不管你是印苏联军，还是美印联军。即便是再来一次八国联军。我们中国也要与你打！打出一个真理来。
毛先生的英明是前所未有的。中国拿回来30万公里土地。消灭了印度联军。打击了美国与苏联的再一次恐吓。这就是毛先生。毛先生一贯坚持自力更生。他坚决反对当时另一位中共领导所提：造－买－租。的理论。但是也是由于他的如此英明。中国建立了自己的核武器工业。制造远程洲际弹道导弹。打造了核潜艇战略部队。研制了以TU16（当时较为先进的中型轰炸机）。为主的中程核武器空中投射能力。
但是在那个时代，中国没有现在改革成就。国家资金薄如薄纸。但是他依旧搞了这些，在今天华盛顿严重最难以承受的军事工业。
他叫一个贫弱无力的中国从此站立起来。不怕苏联。更加不惧怕我们。在他那个时代，只有那个时代。我们空军在靠近北越领空时候，战斗机就会自动报警。因为那里有中国派驻的34支火炮与导弹防空营。。。。。。
我的国家：美国！请你永远记住这位伟人：毛泽东！
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从目前的实践看来，笔者认为，毛泽东发动文化大革命的初衷是为了反对现代修正主义，防止中国复辟资本主义——作为信奉马列主义和要走社会主义道路的中国共产党和中国人民来说，这绝对没有错。而对于想走资本主义道路的人来说，当然是一场灾难。由于历史的原因和毛泽东自己本人的失误——如用人方面的失误（包括重用林彪、四人帮和最后启用华国锋、邓小平），阶级斗争扩大化导致伤害了大量无辜，革命的暴风骤雨客观上影响了经济的正常发展等等，使得一场伟大的文化革命运动的实践最后走向了反面，变成了怀疑一切，打倒一切，天下大乱，给党和国家带来了一定的灾难和损失，最后以失败告终，毛泽东去世后文革被全盘否定。“不承认文革初衷的积极意义和后期造成了灾难的事实，就不是真正的马克思主义者。”这话不是笔者说的，但笔者认为此话有道理。......
“先进的人们，共产党人，各民主党派，觉悟了的工人，青年学生，进步的知识分子，有责任去团结人民中国内部的中间阶层、中间派、各阶层中的落后分子、一切还在动摇犹豫的人们（这些人们还要长期地动摇着，坚定了又动摇，一遇困难就要动摇的），用善意去帮助他们，批评他们的动摇性，教育他们，争取他们站到人民大众方面来，不让帝国主义把他们拉过去，叫他们丢掉幻想，准备斗争。”
这是毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》的办法。
“多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？”
这是毛泽东《别了，司徒雷登》的态度。
“西方资产阶级就在东方造成了两类人，一类是少数人，这就是为帝国主义服务的洋奴；一类是多数人，这就是反抗帝国主义的工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级、民族资产阶级和从这些阶级出身的知识分子，所有这些，都是帝国主义替自己造成的掘墓人，革命就是从这些人发生的。”
这是毛泽东指出的《唯心历史观的破产》。
“全世界人民团结起来，打败美帝国主义及其一切走狗！”
这是毛泽东著名的5.20声明！
就是这样，中国恢复了联合国席位、打来了尼克松！
如果实在是不愿意读毛主席的书、听毛主席的话、照毛主席的指示办事，那么也不要紧，咱们也别勉强，就请读邓主席的书、听邓主席的话、照邓主席的指示办事吧：
“世界上最不怕孤立、最不怕封锁、最不怕制裁的就是中国。建国以后，我们处于被孤立、被封锁、被制裁的地位有几十年之久。但归根结底，没有损害我们多少。为什么？因为中国块头这么大，人口这么多，中国共产党有志气，中国人民有志气。还可以加上一点，外国的侵略、威胁，会激发起中国人民团结、爱国、爱社会主义、爱共产党的热情，同时也使我们更清醒。所以，外国的侵略、威胁这一套，在我们看来并不高明，而且使我们可以从中得到益处。”
“总之，中国人民不怕孤立，不信邪。不管国际风云怎么变幻，中国都是站得住的。”（《邓小平文选》第三卷，第329页）
“要中国来乞求，办不到。哪怕拖一百年，中国人也不会乞求取消制裁。如果中国不尊重自己，中国就站不住，国格没有了，关系太大了。中国任何一个领导人在这个问题上犯了错误都会垮台的，中国人民不会原谅的。” （《邓小平文选》第三卷，第332页）
“国家的主权、国家的安全要始终放在第一位，对这一点我们比过去更清楚了。” （《邓小平文选》第三卷，第348页）
如果说，已经有决议说毛主席他老人家晚年犯下了以阶级斗争为纲、国民经济到了崩溃边缘的错误，可却没有决议说邓主席晚年犯了错误吧，更何况人所共知，邓主席那可是坚决反对以阶级斗争为纲的，他老人家的教导总该是要听的吧。
只要能听他们一个人的话就行，就好啊！
这样......
以下为：二〇〇八年九月二十六日新增
高华：中国要前进 毛泽东是绕不过去的
南京大学历史系教授（现为华东师范大学教授、博士生导师）的高华先生是毛泽东研究专家，近年因为出版《红太阳是怎样升起的》一书而为海内外学术界所广泛关注。
2003年12月12日，他接受了《凤凰周刊》的书面采访。他的研究和观点，对于我们认识毛泽东，仍有帮助。
《凤凰周刊》:毛去世以来，毛在民间的形象经历了几次阶段性转变，80年代走下神坛，90年代又走上神坛，“红太阳“唱遍全国，几乎全国的汽车司机都挂毛泽东像以辟邪，这透露了怎样的社会心态？社会各阶层对毛的态度有什么差异？
高华:国内崇毛热的再次升温有两个背景，最重要是与近几年经济社会大环境的变化有密切的关系。
九十年代中期以来，随着社会分化加速，社会财富分配不公的现象越益突出，出现了经济学家吴敬琏先生所说的“权贵资本主义”的现象。在当前加速企业改制、推进民营化的经济转轨阶段，改革初期蒙受利益的工人大量下岗，毛时代城市人员的社会福利待遇大幅缩水，社会保障体系的不健全，民众医疗和教育费用激增；三农问题严重；干部腐败现象久禁不绝等等，上述种种情况致使广大中下层民众普遍有公平缺失的心理感觉，故而“合法的”，顺着主流叙述对毛的赞美，怀念起毛和毛时代，用崇毛来表达自己对现状的批评。于是我们就能看到或听到，诸如下岗工人举着毛主席的画像在当地政府门口请愿的消息。民众对毛和毛时代的怀念是情感性的，是对过去历史的有选择性的记忆，毛已被抽象成体现“社会公正”的价值符号，而与此符号相违的历史事实，如“反右”，“大跃进”，“大饥荒”，“文革”等都被过滤了。
其次和多年来主流叙述对毛和毛时代的全面肯定性的宣传有关。进入九十年代，国际和国内的环境都发生了非常深刻的变化，虽没有正式宣布修改八十年代初的《历史决议》，但已不许批评毛，也不主张研究毛时代的一些缺失方面，对“文革史”研究，事实上已被划为禁区，气氛已经和80年代完全不一样了，也就是说“颂扬”式的叙述重新成为主流。和这些相配合，在所有大学，停止1985年开设的“中国革命史”课程，在当时的情况下，这门课有比较开放的内容设计。而以后新设立面对所有大学生的统一必修课“毛概”（“毛泽东思想概论”），内容则较为单一。这种持续性的宣传建构了一种“毛和毛时代光辉正确论”，已在社会上的广大人群中，特别是在大学生中产生了效果。一方面，许多大学生对过去的历史很不了解；另一方面，“光辉正确的毛和毛时代”成了他们臧否人物，衡量今天生活的一把标尺，例如，在一些高校的BBS上，甚至有一些大学生否认有过“大饥荒”的历史事实，支持文革，支持毛整治彭德怀等等。
《凤凰周刊》:李慎之、李锐等自由知识分子对毛一直抱反思的态度。部分民族主义者、“愤青”和海外华人为什么会轻易忘记反右、大跃进和文革造成的苦难，而继续陶醉于毛的领袖魅力？
高华:在对毛和毛时代的看法上永远是有歧义的，不同年龄段的人，不同背景的人，不同的社会阶层有不同的看法，八十年代曾经有过的在执政者，民众，和知识分子之间对毛看法上的基本一致，今天已不复存在。知识界对毛的态度也产生了严重的分化，其间有两种叙述和认识的态度:一种对毛的认识是建立在历史事实和历史资料，以及个人经验的基础上；另一种是超越历史事实和资料，主要是表明一种态度和立场。后者以中青年学者为主，他们被称为“新左派”。
“新左派”的一些学者，在论述他们的主题时，都援引西方新左的叙述，高度肯定毛和毛时代（“新左派”有很复杂的光谱，我在这里只是为了叙述的方便，不是要具体谈“新左派”）。他们说，要发掘那个时代的积极价值，现在这种看法越来越流行。毛泽东又被重新赋予各种意义，成为捍卫社会公正，反对精英文化，关怀底层群众，对抗外国霸权的符号象征。他们有几个重要的观点:
（1）“强大国家论”。他们认为，在毛时代，中国实现了真正的自主和强大，中国需要毛泽东。
（2）“死人值得论”。“死了几千万，是中国强大过程中付出的代价”，“当年蒋介石还不是为了抗日炸了黄河吗？”
（3）“毛时代社会公正论”。
（4）“反右、大跃进、文革值得肯定论”。
现在“新左”已进入学院，批评毛和毛时代，常会被指责为“冷战思维”，“右派思维”。“新左派”多不是历史学家，基本在文化批评和社会科学研究领域。
《凤凰周刊》:毛的魅力到底是什么？
高华:毛是历史上那种“超凡魅力型的领袖”，兼思想家和政治家于一身，所谓“君师合一”也。毛一生打平天下无敌手，即便应对世界超强苏美两国的领袖，也是游刃有余，他可以在中南海游泳池畔穿着泳衣会见赫鲁晓夫；在自己的书房等待尼克松的觐见，此正适合中国人根深蒂固的“英雄崇拜”和“华夏中心”的心理。中国农民不理解，也不会接受华盛顿，但肯定敬畏毛泽东。在中国历史上的统一王朝的许多情况下，统治者越强硬，统治手段越凌厉，百姓反而越佩服皇帝（当然有一个底线，即不能搞到官逼民反的地步）。因为中国人只崇拜强者，胜者，王者，毛的巨大的事功，毛的统治风格正好满足了民众的这种心理需要。
《凤凰周刊》:让毛泽东继续享有很高的威望，后来的执政者对此出于什么考虑？
高华:执政者对毛的态度是从现实出发的。1979年后对毛的反思，是为改革开放寻找合法性，因为不反思毛，不否定文革，不否定大跃进，不去为毛时代堆积如山的冤假错案平反，理顺全国人民的人心，改革开放就寸步难行；而作出改革开放的决策，也和过去的错误给国家和民众造成的巨大伤害，当时的领导层对百姓怀有某种程度的歉疚感有关（那时的领导人时常说，我们的工人、农民和知识分子真好，允许我们改正错误等等）；九十年代重新肯定和宣传毛，主要是为了加强体制的合法性。但是这样，也就面临着两难的矛盾:
（1），当毛的经济社会方面的多数遗产已被放弃，继续全面宣传和肯定毛，主流叙述对毛时代的拔高宣传和现实的巨大落差不可避免会引致民众对过去的怀念，即过去国家是如何好，如何关心工农，人民群众的生活是如何有保障；但今天百姓的具体生活感受则是“国家的主人公”成为下岗工人和打工仔，进城务工的农民弟兄各方面权益得不到保障，从而有可能把民众的不满引向执政者自身。
（2），毛的体制框架原封不动，又和国内的新发展，新要求发生矛盾和冲突，国内在经济社会方面和全球化接轨的趋势与在制度建构方面的滞后，两者之间形成的落差，也是一个迟早要解决的问题。
在转型期的中国，如果全方位崇毛，就有可能在社会上催生打着“为穷人”旗号的民粹主义，和激进民族主义和高调国家主义的社会情绪，此两种社会情绪，最能聚集社会感觉和激起民众反映。今天毕竟已不是“闹革命”的年代，中国需要积极融入国际社会以提升国力和提高人民生活水平，在这个过程中，国家应发挥主导和调节作用，培育社会的成长，尤其需要通过制度建构和创新，在发展市场经济的前题下，解决社会财富分配不公和底层民众生活困难等问题，如此才能化解民粹和激进民族主义和高调国家主义。在现在的历史条件下，这两种社会情绪一旦升温发酵，极易造成社会破坏和使历史倒退，从而给国家民族民众带来灾难。
《凤凰周刊》:毛的哪些执政策略还为后三代领导者所继承？
高华:民族主义者对毛的崇拜，最重要的一点是他们对二十多年来中国面向西方的对外政策的保留，他们推崇毛对苏美的强硬态度，以此表明他们今天的立场。其实历史事实更为复杂，在毛的对苏对美的考量中，使其符合现实政治和国内治理的需要，以及符合他本人领袖地位的巩固和强化的需要，始终是第一位的。故而毛可以联苏反美:在四十年代后期和五十年代初中期，毛禁绝党内和社会上一切对苏的不满言论，违者以“反苏反共分子”论处，向斯大林提出外蒙古回归
要求受到拒绝后不再坚持，在重大事情上都请示斯大林（“朝鲜战争苏联解密档案”中可清楚反映）；而当赫鲁晓夫嘲笑“三面红旗”，苏联和美国缓和关系后，毛既反美，又反苏，最后走到联美反苏，晚年甚至在和基辛格谈话时斥骂苏联是“王八蛋”（1973年2月17日）。有一点应该充分肯定:毛为打开中美关系的大门作出了重大的，历史性的贡献，这是符合中国的国家利益的，如果不是毛当年作出改善中美关系的战略性的决策，1979年搞改革开放就要困难的多，因为没有“开放”，就无所谓“改革”，而开放不对西方开放，也谈不上“开放”。尽管毛对美改善关系的初衷并不在此。
《凤凰周刊》:“毛氏思维”是否还在民间延续？
高华:“毛氏思维”是一个很大的概念，很难几句话道明。在民间，“毛氏思维”是被简化的，择其要者:
（1）别人是不可相信的
（2）制敌之道是可以不择手段的
（3），斗争是绝对的，任何事物都是两极对立的，非黑即白
（4），重行动，尚武力，轻言辞，以成败论英雄，胜利是唯一价值，成功者、胜利者就是有道德的。
“毛氏思维”基本上是中国本土的产物，在中国有广阔丰富的土壤，其来源:（1）在经验基础上的古代统治术及其民间表达形式（2）底层造反文化、流民文化的积淀。
《凤凰周刊》:毛泽东热持续不断，对中国社会的未来走向会有什么影响？
高华:毛是一个重大的历史现象，肯定会引起一代又一代中国人的持续性的反思和思考，但毛作为一种历史现象是中国过渡时期的产物（从传统农业社会向现代工业社会、信息社会、公民社会过渡；从传统帝国专制制度向建立现代民族独立国家，向现代民主制度过渡），现在已是二十一世纪，中国面临新的挑战和层出不穷的新问题，在新形势下，需要新的思维，已不再需要像毛这样凌驾于一切体制之上的“超凡魅力型的领袖”，中国也不可能再出现毛这样的领袖。对毛的反思和思考应指向未来，就像韦正通先生说的，“毛时代的牺牲应转化为积极的价值”，这就是在总结历史经验教训的基础上，如何建立和完善民主体制，从而从根本上使国家奠定下长治久安的基础。
《凤凰周刊》:怎样才能对毛泽东做出符合历史真相的评价？对其晚年的政治主张进行彻底的否定？
高华:评介毛，有两个方面:一是执政者方面，其考量要复杂一些，要兼顾到各方面的因素；另一个方面是学界和民间，这个工作过去有人做，将来还会有人做，如何认识毛，既是一个严肃的学术课题，又被社会普遍关注。对毛的反思，是和中国的未来紧密相联系的，中国要前进，无论从哪个角度，毛都是绕不过去的。
